sábado, 26 de julio de 2014

Observación en ambientes físicos y digitales - Montería

a. Discursos

con tecnología todos tenemos las mismas oportunidades para todos la gente le esta dando un nuevo uso a los computadores se están enfocando mas en la creación de cosas y proyectos microempresas virtuales que en la descargue la gente se esta volviendo conciente del poder qu tiene y lo esta utilizando de manera apropiada haciendo crecer el municipio conectándonos virtualmente y creciendo presencialmente.

b. Prácticas

El creciente conocimiento en el auge de tecnología como celulares con acceso a internet y cámaras con alta definición nos ha hecho accesible el echo de revolucionar el uso de las TICs como prueba de ello una practica común en la ciudad es tomar fotos o grabar y enseguida subirlo a la red de esa manera la información puede llegar a cualquier parte del mundo en cuestión de segundos.



c. La territorialidad
El programa vive digital es un programa liderado por el Ministerio de Tecnologías de la Información y las Comunicaciones el cual busca reducir los índices de pobreza en el departamento de Córdoba, su sede en este departamento esta ubicada en la ciudad de Montería el programa busca reducir la brecha tecnológica que existe en la ciudad dándole a las personas la oportunidad de capacitarse y tener acceso a un computador, a través de la tecnología se ha logrado llegar a lugares más apartados y pobres, permitiendo que más de 57 mil familias reciban subsidios de Internet, lo que al tiempo ha reducido brechas digitales, permitiendo que todos los niños de instituciones públicas accedan a un computador.

sábado, 12 de julio de 2014

Cibercultura: metáforas, prácticas sociales y colectivos en red

Reseña

Se considera cibercultura al estudio de las transformaciones culturales por medio de las tecnologías digitales, como tal está se va adaptando o desarrollando a medida que la tecnología va creciendo en medio de este proceso podemos encontrar tres grandes etapas, que empieza en los años ochenta donde se origina todo, ya se empieza a hablar del concepto de cibercultura, siguen los noventa donde el crecimiento de las tecnologías y el uso de los computadores se centra en las comunidades virtuales y las identidades online y por último la época actual donde se ha consolidado y se ha expandido las tecnologías de la información el uso de computadores es cada vez más accesible y se ahonda cada vez más en una cultura inter y transdisciplinar, solo hasta esta tercera etapa la cibercultura es tratada como algo global en las etapas anteriores eses privilegio era solo para Estados Unidos y Europa, cabe señalar que en América Latina la brecha digital surge en el contexto político y por dos sub campos: la informática social (1999) y la informática comunitaria (2000). Éstos investigan los usos sociales (por fuera de la escuela) de las TIC.
El capitalismo actual está estrechamente relacionado con el concepto de cibercultura dado que el campo tecnológico cada vez va avanzando más la gente se deja llevar siempre quieren lo último lo más nuevo y se sumergen tanto en este ‘nuevo’ que llegan a crear toda una cultura digital es tanto, que hay palabras que solo se pueden ver digitalmente y no de manera real.

Es tanto lo que ahonda la cibercultura en nosotros que los jóvenes prefieren mantener conversaciones escritas vía internet en vez de manera real, y se nota cada vez más en las nuevas generaciones cuya configuración emotiva y cognitiva deriva más de una exposición a la semiosis de máquinas de expresión y a su lenguaje visual y digital que a interacciones con el núcleo familiar. 

Todo fluye como uno lo direccione así que tenemos que tener cuidado hacia queremos direccionar nuestra cultura recordemos que la cibercultura requiere pluralidad, una multiplicidad de abordajes críticos y de metáforas que nos permitan nombrar formas de vida en donde se hagan visibles los nuevos mecanismos de producción de poder a través de máquinas semióticas, pero también donde sea posible articular las potencias y las singularidades en una diversidad creativa. En suma, no podemos olvidar que las metáforas que usamos para describir nuestros objetos de estudio, también lo/nos crean.